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Núcleo A Conta que Deus Fez/The Math that God Made - Instalação vídeo de 3 canais em monitores/3-channel video installation on monitors, 7’3’’, loop, cor/color, phones, almofada/pillow | Covilhã/2022.

A CONTA QUE DEUZ FEZ é um núcleo que explora a temática da falta de educação sexual nas escolas, através de um vídeo que explora a experiência pessoal da artista enquanto pré-adolescente e adolescente, dentro do âmbito escolar. Este núcleo desmistifica a realidade do ambiente social que é vivido nas escolas e que leva muitas vezes a abusos sexuais graves, como os que a artista expõe no vídeo aqui apresentado: são assuntos que se colocam "no canto da sala", e nesse sentido a artista coloca o conteúdo audiovisual no canto do espaço, criando uma analogia literal à questão. O conteúdo está distribuído em três monitores, que simbolizam também eles uma analogia à expressão “três, a conta que deus fez”, criando assim uma crítica direta à comunidade judaico-cristã portuguesa, que normalmente justifica a falta de abertura para lidar com estes assuntos em Deus, desresponsabilizando-se assim de dar a educação sexual adequada aos seus jovens.
Afinal, Deus é que fez as contas assim, certo?

The account that god made is a nucleus that explores the issue of lack of sex education in schools, through a video that explores the artist's personal experience as a pre-teen and adolescent, within the school environment. This nucleus demystifies the reality of the social environment that is lived in schools and that often leads to serious sexual abuse, such as those exposed by the artist, which are rarely spoken, that is, subjects that are placed in the corner of the room, and the artist places the audiovisual content in the corner of the space, creating a literal analogy to the issue. The content is distributed on three monitors, which also symbolize an analogy to the expression “three, the math that god made” (portuguese expression), thus creating a direct criticism of the Portuguese Jewish-Christian community, which normally justifies the lack of openness to deal with these issues in God, thus not taking responsibility for providing adequate sexual education to their young people.
After all, God did the math like that, right?

A(DU)BUSO é um núcleo que cria uma extensão com o anterior, onde existe um vídeo em que a rosa é protagonista, pela associação que se cria com a pessoa que é a artista. Aqui, é dada a liberdade ao visitante de explorar por si próprio a materialidade dos assuntos tratados no vídeo, mas ao contrário do trauma que a artista recebeu da sua experiência pessoal, aqui existe a possibilidade de transformar esse abuso, em adubo, através da plasticidade dos materiais, tal como no vídeo, existindo por isso um convite a esta transformação através da arte, com a tesoura, a faca, o leite, o “sangue” e o mel.

AB(USE) is a nucleus that creates an extension with the previous one, where there is a video in which the rose is the protagonist, due to the association that is created with the person who is the artist. Here, the visitor is given the freedom to explore for himself the materiality of the subjects treated in the video, but unlike the trauma that the artist received from her personal experience, here there is the possibility of transforming this abuse, into fertilizer, through the plasticity of materials - through the USE of them -, so there is an invitation to this transformation through art, with scissors, knife, milk, “blood” and honey.

Núcleo A(DU)BUSO/AB(USE) - Mesa/table, rosas/roses, pacote de leite/milk, mel/honey, frasco com líquido vermelho/bottle with red liquid, faca/knife, tesoura/scissor | Covilhã/2022.

frames do vídeo pertencente ao núcleo a conta que Deus fez/video frames belonging to the nucleus The Math that God made.

aborto na sala | abortion in the room

ABORTO NA SALA é um núcleo que trata a temática do aborto, assunto também ele evitado enquanto tópico da educação sexual, não só no âmbito social, como escolar e religioso (dentro da comunidade judaico-cristã portuguesa). No meio da sala existia um mono, que a artista tapou e escondeu, sendo contudo, muito visível aos olhos de quem entra, ou seja, é um elefante na sala: aquilo que todos sabem que existe, mas que ninguém quer falar e que todos fingem não existir, tal como acontece com o aborto (tópico amplamente evitado e repugnado por muitos). De forma a contrariar a ideia que esconde e considera o aborto pecaminoso, este é tornado visível numa projeção direta nesse mono. É utilizado um excerto do filme Y'A QU'À PAS BAISER/JUST DON'T FUCK, de Carole Roussopoulos, de 1971, que grita exatamente pela mesma causa.

ABORTION IN THE ROOM is a nucleus that deals with the topic of abortion, a subject that is also avoided as a topic of sexual education, not only in the social, but also in the school and religious spheres (within the Portuguese Jewish-Christian community). Because it is a subject that is avoided and even disliked by many, even though it exists, the artist appropriated the space in question, creating an analogy with the expression elephant in the room. In the middle of the room there was a mono, which the artist covered and hid, however, it is very visible to the eyes of those who enter, that is, it is an elephant in the room: what everyone knows exists, but that nobody wants to talk about and that everyone pretend not to exist. In order to contradict the idea that it hides and considers abortion to be sinful, it is made visible in a direct projection on this mono. An excerpt from Carole Roussopoulos' 1971 film Y'A QU'À PAS BAISER/JUST DON'T FUCK is used, screaming for exactly the same cause.

diovários | diovaries

DIOVÁRIOS é um núcleo que convida à leitura de um diário que existiu ao longo da pesquisa do projeto UM BOM PAR DE OVÁRIOS, e que concentra nele o processo criativo do próprio, mas também as histórias de muitas mulheres que foram sendo entrevistadas para o mesmo e/ou que partilharam dos seus abusos, assédios ou histórias. O espaço é um compartimento pequeno, escuro e com um ambiente claustrofóbico, que cria uma analogia à escuridão onde normalmente os abusos e assédios acontecem - raramente vêm a luz do dia - contudo, existe um convite à leitura e escrita no diário, que ainda tem páginas em branco para o efeito, no fundo é um diário aberto ao público.
A lanterna que existe no espaço permite ler o que foi sendo escrito, simbolizando por isso a luz que a instalação pretende trazer sobre estes assuntos.

DIOVARIES is a nucleus that invites you to read a diary that existed during the research of the UM BOM PAR DE OVÁRIOS project, and which focuses on the creative process of the project itself, but also on the stories of many women who were interviewed for the same and /or who shared their abuse, harassment or stories, whether in school, social, family or other contexts. The space is a small, dark compartment with a claustrophobic atmosphere, which creates an analogy to the darkness where abuse and harassment usually happen - they rarely come to light - however, there is an invitation to read and write in the diary, which has pages in blank for that, overall is a diary open to the public.
The lantern that exists in the space allows you to read what was being written, thus symbolizing the light that the installation intends to bring on these subjects.

Núcleo Aborto na Sala/Abortion in the room - Lençol branco/white sheet, vídeo, 6’29’’, loop, preto e branco/black and white, sem som/ no sound | Covilhã/2022.

Núcleo Diovários/Diovaries - Diário/diary, cordão/cord, colunas de som/sound column, loop, lanterna/
flashlight | Covilhã/2022

lava a boca | wash your mouth

LAVA A BOCA é um núcleo que existe dentro de uma casa de banho, onde estão a passar vários discursos comuns da gíria portuguesa que assediam, inferiorizam e perpetuam discursos de ódio dentro da cultura portuguesa pela sua conotação sexual, em particular, relacionados com a mulher. Cria-se uma confrontação direta com o discurso que normalmente se utiliza, mas que não costuma ser alvo de reflexão por parte de quem o profere. Lava a boca enquanto título cria uma analogia com a necessidade de parar com este tipo de discurso machista e patriarcal que sai pela boca, sendo por isso preciso lavá-la, contudo, da torneira não sai água, o que reflete a impossibilidade aparente em arrancar esta gíria do povo português. Existe ainda um vídeo da cara da artista, que é projetado dentro da sanita que cheira mal, pretendendo simbolizar o sítio onde sempre a colocaram e onde sempre se sentiu com a utilização deste tipo de discurso: na merda.

WASH YOUR MOUTH is a nucleus that exists inside a bathroom, where several common speeches of Portuguese slang are passing that harass, demean and perpetuate hate speech within Portuguese culture due to its sexual connotation, in particular, related to women. A direct confrontation is created with the speech that is normally used, but which is not usually the subject of reflection by the person who speaks it. Wash your mouth as a title creates an analogy with the need to stop this type of sexist and patriarchal speech that comes out of the mouth, which is why it is necessary to wash it, however, no water comes out of the faucet, which reflects the apparent impossibility of ripping it out from the Portuguese people. There is also a video of the artist's face, which is projected inside the toilet that smells bad, intending to symbolize the place where she was always placed and where she always felt with the use of this type of speech: in the shit.

Núcleo Lava a Boca/Wash Your Mouth - Vídeo, 3’35’’, loop, cor/color, tripé | Covilhã/2022.

por um triz -1 | by an inch - 1

POR UM TRIZ é um núcleo que se desintegra em vários elementos.
No 1º a parede está preenchida com pensos higiénicos de forma a transformar a experiência pessoal da artista, de ter chegado um dia à escola e ter pensos higiénicos com o seu nome nas paredes, num ato de revolução para com a situação. A necessidade de olhar para este tipo de bullying e assédio é urgente, daí a dimensão da parede, contudo, existe uma impossibilidade de a ver de perto, apenas através de janelas, simbolizando a própria incapacidade que a artista tem de
olhar de perto a situação, por ter pouca ou nenhuma memória do sucedido, devido ao trauma.

BY AN INCH is a nucleus that disintegrates into various elements. In the 1st, the wall is filled with sanitary towels in order to transform the artist's personal experience, of having arrived at school one day and having sanitary towels with her name on the walls, into an act of revolution towards the situation. The need to look at this type of bullying and harassment is urgent, hence the dimension of the wall, however, there is an impossibility of seeing it up close, only through windows, symbolizing the artist's own inability to look closely at the situation, having little or no memory of what happened, due to the trauma. The name

POR UM TRIZ é um núcleo que se desintegra em vários elementos.
No 2º existem dois retroprojetores que projetam em tubagens e buracos de duas paredes diferentes, paralelizando a confusão arquitetónica com a mental que existia na mente da artista aquando dos seus episódios de assédio, bullying e abuso. Existem vários acetatos que podem ser utilizados. Neles estão documentos, fotografias, arquivos e material, utilizado durante a pesquisa do projeto. Existe também som na sala, nomeadamente um discurso com frases e palavras relacionadas ao tema, que clarificam a intenção do núcleo.

por um triz -2 | by an inch -2

BY AN INCH is a nucleus that disintegrates into various elements.
In the 2nd there are two overhead projectors that project into pipes and holes in two different walls, paralleling the architectural confusion with the mental confusion that existed in the artist's mind during her episodes of harassment, bullying and abuse. There are several acetates that can be used. They contain documents, photographs, files and material used during the project research. There is also sound in the room, namely a speech with phrases and words related to the theme, which clarify the intention of the nucleus.

OVATÓRIO é um núcleo que pretende consciencializar para a falta de educação sexual, bem como os traumas e os abusos recorrentes dessa, tendo como base um ato sexual em particular que traumatizou a artista - fazer um broche. Existe um vídeo que explora estas questões, mas está escondido por detrás de um pano, sendo apenas visível através de um buraco - um glory hole - que é normalmente utilizado para se fazer esse mesmo ato. Só é possível ver o vídeo, estando na posição física do ato, contudo, existe uma paralelização entre essa posição e a de orar, através do genuflexório para colocar os joelhos, bem como do cenário do altar onde o vídeo está encaixado. Cria-se assim uma associação a um pedido de ajuda que a artista faz, que nunca foi verbalizado na altura do ato traumático, mas que existiu mentalmente, não só na artista, mas noutras mulheres que também passaram e passam por experiências idênticas, e que vêm nesses momentos a fé como solução para o seu desespero.

OVATORY is a nucleus that aims to raise awareness of the lack of sex education, as well as the traumas and recurrent abuses of it, based on a particular sexual act that traumatized the artist - doing a blowjob. There is a video that explores these issues, but it is hidden behind a cloth, being only visible through a hole - a glory hole - which is normally used to do this same act. It is only possible to see the video, being in the physical position of the act, however, there is a parallel between this position and that of praying, through the kneeler to place the knees, as well as the altar scenario where the video is embedded. This creates an association with a request for help that the artist makes, which was never verbalized at the time of the traumatic act, but which existed mentally, not only in the artist, but in other women who have also gone through and go through similar experiences, and who in those moments faith comes as a solution to their despair.

Núcleo Ovatório - Mesa, instalação vídeo em monitor, 5’54’’, loop, cor, caixa de cartão com buraco, genuflexório, panos brancos, estatueta de nossa senhora, placa de nossa senhora, velas, vibrador, pensos higiénicos | Covilhã/2022.

LUX(URIAH) é um núcleo consequente ao núcleo OVATÓRIO.
É uma mesa com velas, onde existe o convite a acender uma vela pelas causas que são defendidas ao longo da instalação - é um pedir de ajuda direto ao visitante. Lux (luz em latim) é uma associação à luz, que se religa à vela por si só, seja na luz física, seja na luz da clareza mental que se procura ao acendê-la; já Uriah foi um guerreiro, que foi morto numa batalha onde lutava pelo seu chefe, que o ordenou a ir para a mesma, contudo, o mesmo traía-o com a sua mulher enquanto ele lá estava, tentando depois manipulá-lo para fugir da situação, mas não conseguiu; A história do Uriah é uma associação à própria luta feminista, onde por mais que se lute contra o sistema, estamos dentro dele e ele traí-nos constantemente, no entanto, a verdade iluminará sempre.

LUX(URIAH) is a consequent nucleus of the OVATORY one.
It is a table with candles, where there is an invitation to light a candle for the causes that are defended throughout the installation - it is a direct request for help to the visitor. Lux (latin for light) is an association with light, which is linked to the candle itself, whether in physical light or in the light of mental clarity that is sought when lighting it; Uriah was a warrior, who was killed in a battle where he fought for his chief, who ordered him to go to it, however, he betrayed him with his wife while he was there, trying to manipulate him to escape the situation, but failed; Uriah's story is an association with the feminist struggle itself, where no matter how much we fight against the system, we are inside it and it constantly betrays us, however, the truth will always shine.

Núcleo Luxuriah - Mesa, velas, cesta | Covilhã/2022.

Núcleos como o DIOVÁRIOS tornaram-se relíquias de denúncias de assédio e abusos, pela adesão de partilha de temáticas do público no objeto artístico. O diário tornou-se uma obra em constante desenvolvimento, onde públicos de diferentes sítios comunicam e partilham histórias, mesmo sem se conhecerem. | Nucleus such as DIOVARIES have become relics of complaints of harassment and abuse, due to the public's adherence to sharing themes in the artistic object. The diary has become a work in constant development, where audiences from different places communicate and share stories, even without knowing each other.

Núcleo Por Um Triz/By An Inch - Pensos higiénicos/sanitary towels, vídeo, 1’52’’, loop, cor/color, sem som/no sound | Caldas da Rainha/2022.

Núcleo Por Um Triz/By An Inch - Pensos higiénicos/sanitary towels, vídeo, 1’52’’, loop, cor/color, sem som/no sound | Covilhã/2022

Núcleo Por Um Triz/By An Inch - 2 retroprojetores/2 overhead projectors, acetatos com imagens/acetates with images, cor/colors, coluna de som/sound column, loop | Covilhã/2022.